信仰作舟梦想为帆 本文关键词：信仰，梦想
信仰作舟梦想为帆 本文简介：信仰作舟梦想为帆——记北京劳关教学区负责人栾春月达人简介：栾春月，2002年—2006年在吉林省洮南一中任教四年，2006年进入跨考教育。曾多次担任数英班、政英班、特别保录班http://vip.kuakao.com/等各类班型的班主任，现任跨考北京集训事业部特别保录班主管。精心打造特别保录班，成绩
信仰作舟梦想为帆 本文内容：
信仰作舟
梦想为帆
——记北京劳关教学区负责人栾春月
达人简介：
栾春月，2002
年—2006年在吉林省洮南一中任教四年，2006
年进入跨考教育。曾多次担任数英班、政英班、特别保录班http://vip.kuakao.com/等各类班型的班主任，现任跨考北京集训事业部特别保录班主管。精心打造特别保录班，成绩斐然。
教育格言：
教育者必须对教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样；教育者必须有健全的人格，尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己，任劳任怨。
信仰之舟——教育是我的终身信仰
央视前段时间有一个热门采访——“你幸福吗？”我也就这个问题问了栾老师，她微微一笑说道，人生中最大的幸福就是能够做自己喜欢做的事情，我参加教育工作这么多年，教育就是我的终身信仰，能够献身其中我感到非常幸福。我热爱教育，喜欢和学生打成一片。每年的3、4
月份，当我看到同学们能够考取理想院校的那一刻，就感到莫大的欣慰。
信仰是人生之基，是一种可以使你在时间的洪流中稳稳向前的力量。作为人类灵魂的工程师，把教育作为终身信仰使得栾老师在这条路上走的更高更远。
转变梦想之帆——高中班主任的“魔鬼”变身
初见栾老师，她严谨的做事风格给我留下了深刻印象。就是这种对待教育严谨认真的态度使得学生们觉得栾老师比较严厉，是一位不好相处的“魔鬼”老师。在和栾老师交流的过程中，我了解到，原来栾老师在进入跨考教育之前就做过四年的高中班主任。在大学毕业之后，栾老师在一所高中担任班主任，对于青年教育有了深入的研究。经过四年的锤炼，栾老师的教育方法和经验得到巩固升华，但是她没有忘记自己的梦想——到大城市去闯一闯，让教育的理念得到最前沿的洗礼。于是在2006
年，栾老师毅然辞职，怀着满身的绝技和满腔的热血只身来到北京，遇到了充满激情的跨考教育，开始她“魔鬼达人”的变身之旅。
变身修炼第一级：学会与学生的心灵打交道
栾老师是个很有原则的人，在生活中对学生的衣食住行总是倾注无微不至的关怀。但是关怀过度就是“溺爱”，对学生的学习成长也很不利。她要求自己“赏罚分明”：学生们表现好的时候她会当面表扬；如果有违纪、怠慢学习的学生，她常常会逐一把他们叫到办公室耐心对其进行劝导和教育，所以栾老师所带的学生对是既尊敬又害怕。
真正做到严慈结合的关键在于学会和学生的心灵打交道，秘诀是师生间的理解。老师首先要去尊重和体谅学生，从学生的角度思考问题，想出学生真正需要和喜欢的方式去付出爱心。学生们都是有思想有感情的人，只要付出爱心，枯草也会发芽；只要一缕阳光，他们就会灿烂。其次是在教书育人的原则中监督引导学生的学习状态，老师不仅要成为学生学习上可信赖的依靠，也要成为他们生活中的最坚实的后盾。栾老师经常告诉学生，一定要懂得调控自己，该需要学习的时候一定要非常专注，严肃认真；需要调节神经放松的时候又要学会活泼，学会劳逸结合，这样的话才会大大提高学习效率，达到事半功倍的效果。
在北京劳关集训基地采访栾春月老师时，正巧遇到一位学生来找栾老师。学生说要请假，栾老师并不是及时回答他，而是问他请假去哪里，做什么，要多长时间。学生心花怒放，以为请假可以通过了。但是栾老师却说让学生父母给她打个电话，学生这时便非常沮丧，知道请假的事情不能“蒙混过关”了。后来经过和栾老师的交谈，我了解到这个学生是栾老师重点关注的对象。由于他的父母工作比较忙，在学习习惯等方面需要严格的督促，虽然该学生在集训营里的成绩有了一定的进步，但是为了更好地帮助他养成良好的学习习惯，继续对他进行有效的学习督促是非常重要的。在这个关键时刻让他出去玩，会使之前为此付出的努力前功尽弃，因此栾老师没有同意他的请假要求，而是通过别的方式对他进行了疏导和奖励。
变身修炼第二级：学生在我眼里没有好坏之分
“学生成绩有好有坏，这些都是正常现象，老师的责任就是要将学生往正确的方向上引导，他日常的行为需要正确的引导，方向正确了，他之后所有的事情就会按照比较正确的方向去走。”在问及对成绩不太好的学生如何进行教育时，栾老师如是回答。20
多岁的孩子，思想不是特别的成熟，有些事情想不到，而且容易受到别人的影响，所以正确的引导至关重要。“我们做老师的要传道授业解惑，这个解惑就是一点点去帮助、引导学生找到自己真正的方向。”
有一名学员，出生于医学世家，家长都希望他学习医学，但是他有自己的想法，认为家长的意思并不适合自己。他希望学心理学，于是栾老师给了他半个月的时间让他试试看。在这半个月的时间里，栾老师给他找了专业的心理学老师，为他讲解心理学的就业前景、工作内容，甚至精确到每天都在干什么。经过半个月的时间，这位学员经过事实角度和理论角度的论证，终于意识到无论是性格还是能力，医学都比心理学更适合他去学习发展，从而坚定了对医学的学习，在专业课的学习上得到了很大的进步。
变身修炼第三级：爱生如子
魔鬼集训营的“高辅”训练就是高中式的辅导，要有高度的责任心和使命感，这是做老师的前提和基本条件。既然是“高三式”的辅导就应该有“高三式”的班主任，所以拥有多年高中班主任经验的栾老师就非常适合做高辅的班主任。
班级管理，是一项艰巨繁杂、非常琐碎的工作，它不仅需要老师的爱心、耐心与细心，还需要有一定的牺牲精神。在现实生活当中，栾老师就是一位母亲，孩子刚刚8
个月。栾春月老师是一位优秀的班主任，但是她却是一位“不称职”的母亲。在孩子出生的8
个月里，她能陪伴孩子的时间很少，远不如陪伴学生的时间长。最艰难的是刚开始离开孩子的那段时间，她每次回家之后孩子都不认识她，栾老师每次回去之后只能给孩子加倍的爱来补偿。而当培训基地需要她时，她又会强忍着对孩子的愧疚投入到工作中，给更多的孩子分享她的爱。有一位学生突发急性病，病发突然，家长来不及赶到学生身边。在那段时间栾老师一直守在学生的身边，每天跟在路上的家长打电话汇报学生的病情，对学生的照顾更是无微不至。因为栾老师知道，自己不仅是老师，也是一位母亲。她以关怀自己孩子的心情关怀每一位学员，看到每一位学员能够健康的学习，稳步前进，她感到由衷的欣慰。
处处真诚相待，时时耐心相帮。栾春月老师作为一个班主任，在平凡的工作中，对学生倾注满腔慈母般的爱心、无微不至的细心、平等交往的诚心。用光照亮教室的每个角落，用热温暖每一颗幼小的心灵，用情点燃每个学生心中理想的火焰。
她的努力没有白费，她所带的班级捷报频传，每一位成功学员的分数里都饱含着栾春月老师的期望。
篇2：让法治成为一种信仰
让法治成为一种信仰 本文关键词：成为一种，法治，信仰
让法治成为一种信仰 本文简介：让法治成为一种信仰——法律必须被信仰，否则它形同虚设。作为政法的一名学生，很快我就想到了“法治信仰”，这是出自政法的“法治信仰，中国立场，国际视野，平民情怀”，这16个字也是西法大精神的重要内容和人才培养的重要规格。当然，16字精神也是很深刻体现了我校“严谨求实文明公正”的校训，这对一代一代的政法人
让法治成为一种信仰 本文内容：
让法治成为一种信仰
——法律必须被信仰，否则它形同虚设。
作为政法的一名学生，很快我就想到了“法治信仰”，这是出自政法的“法治信仰，中国立场，国际视野，平民情怀”，这16个字也是西法大精神的重要内容和人才培养的重要规格。当然，16字精神也是很深刻体现了我校“严谨
求实
文明
公正”的校训，这对一代一代的政法人我们有很好的敦促作用。
通过一个学期的《社会主义法治理念》的学习，我们更加深入地学习了社会主义法治理念的基本理论、基本内容、基本要求。尤其是从内容上来说，依法治国是社会主义法治的核心内容，执法为民是本质要求，公平正义是价值追求，服务大局是重要使命，党的领导是根本保证。对于这些内容的学习，我进一步地加深了对法治信仰的认识，并产生了一定的思考。
应该说，从宏观层面来看，党的十八大报告已经是概括的非常到位了。就是要“全面推进依法治国。推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。完善中国特色社会主义法律体系，加强重点领域立法，拓展人民有序参与立法途径。推进依法行政，做到严格规范公正文明执法。进一步深化司法体制改革，确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。深入开展法制宣传教育，提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。党领导人民制定宪法和法律，党必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。”这都是报告的原文，全部摘抄了，因为概括的很精到，所以不便修改，更加重要的是跟法治信仰这个主题是相关的。
当然，上面的是当从高度上概括了法治社会的建立与维护，这里我就再从主管方面谈谈我的简单认识。主要是从简单的是什么、为什么、怎么样来进行分析。
法治信仰是什么？
用一种充满激情与理性的口吻来表达，法治信仰就是社会主体对法理性认识基础上油然而生的一种神圣体验，是对法的一种心悦诚服的认同感和依归感，是以理性为基础的主体对法律全身心的理性化了的法的激情和激情化了的法的理性。
当然，关于法治信仰是什么，回答可以很简单，但要真正去理解它，还需知道它的为什么与怎么样。
为什么要让法治成为一种信仰？
其一，纵观古希腊罗马和西方国家的法治历史，我们可以看到一个国家公众的法律信仰的培养对于其法治化的形成，其作用是非常重要的。培养社会公众的法律信仰就能很好地促成一国法治精神的形成，从而达到一国法治化状态的确立。此刻，中国正在建设社会主义的法治国家，一方面需要自己的不断摸索，另一方面也需要从其他法治国家中吸取经验。而上述的古希腊罗马和西方对法律的崇高追求之情以及信仰之理念正是我们所可以借鉴的，这对于中国法治国家的构筑是不无裨益的。
其二，“法治应当优于人治”，这已成为定论，尤其是中国的现代化建设更需要法治。从上一点我们也就可以肯定培养社会公众的法律信仰是法治的一种内在需要。
首先，我们讲一个国家要实现法治化，就必须有足够的社会公众对法律的尊重、认可和接受，没有社会公众的尊重、认可和接受，即没有社会公众对法律的信仰，法律就会丧失稳定性，法律就会没有权威，犹如一纸空文，那么法治就会论为人治了。正如亚里士多德所讲，“法律能见成效，全靠民众的服从”，“邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治”。其次，社会公众对法律的信仰，是法治精神形成的重要保证，或者说是法治的“软件”系统设立的基础，其深刻反映了法治的内在意蕴、精神气质；反过来说，法治的这种内在意蕴、精神气质又是整个社会的精神、情感和意识的反映和表达，而构成整个社会的精神、情感和意识的，无疑是那生活干社会之中的全体社会公众对法律的普遍的、共同的精神、情感和认识，即对法律的信仰之理念。因而，从这一意义上讲，培养社会公众的法律信仰，有利于整个社会法治的精神的形成，从而有利于法治社会的构建。
其三，从法治本身的内涵来讲，法治所要表达的意义是：法治是社会公众普遍具有的共同的一种精神和信仰、意识和观念，是一种典型的社会心态；法治的精神在于合法颁布的具有普遍性的法律应当被全社会尊为至上的行为规则。然而，这些“公式”所要成立的条件是社会成员对法律的信仰，没有社会成员对法律的信仰，这一切只能成为“空中楼阁”。诚如伯尔曼所讲，“所有的法律制度都不仅要求我们在理智上承认——社会所倡导的社会美德，而且要求我们以我们的全部生命献身于它们，所以正是由于宗教激情、信仰的飞跃，我们才能使法律的理想和原则具有普遍性。”
当然，既然是信仰，那它就绝大部分是个人的主观上的意思表示，但是如何法治成为一种信仰，更大程度上是要让法治发挥它所有的魅力，让人民觉得它可信，而且信了还有益，那么这样子就会更大程度促进信仰的形成。
怎么样让法治成为一种信仰？
仅从我来看，我还是习惯了立法、司法、执法、守法这样的思维来分析这个问题。
第一，立法且立良法。没有法律，何谈信仰；有了法律，也就有信仰么？这样的问题已不难回答，在古今中外的屡次实践中证明了这样问题的回答方式。因而回答这个问题要从问题的根源——立法去寻找。那么为何要立良法？良法众说纷纭，在我看来，适合的就是最好的。那就是良法必须紧扣本国实际，否则立法就是无本之木。毋庸置疑，当下国人法律信仰的缺失与我国立法的错位不无关系。众所周知，经过三十多年的不懈努力，有中国特色的社会主义法律体系已初步确立，但大都移植西方，与国人的文化及习惯有相当距离。所以让人们一夜之间放弃内心所信仰的千百年来所形成的传统而去信仰陌生的法律，恐怕是“蜀道之难，难于上青天”！为此，我国立法必须立基于本土习惯上的博采众长，方能使法律信仰立地生根！
其二，司法且正司法。公正是司法的灵魂，也是培育国人法律信仰的关键。有了良法，司法不公，法律信仰只能是纸上谈兵；没有良法，即使司法公正，法律信仰亦是墙上芦苇。对于实际的一个案子，判的公正，人民就会觉得法律可信，可以通过法律程序来维护权利，但是如果判的不公正，这样的失误就会被放大，放大到整个法律的不公，这是得不偿失的。尤其值得司法机关警醒的是，处于当今网络时代，信息传播之快令人始料未及；监督司法公正的大众舆论是检验民众法律信仰的一块重要试金石，正则促进，负则阻碍。既然如此，如何保障司法公正才是问题的关键。我认为，除贯彻落实宪法原则和党的十八大会议精神外，法院和法官一是要把严于律己、拒腐防变、心中有天平作为恪守不移的神圣职责，二是要虚心接受来自各方面的监督，尤其是媒体和人民大众的监督。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。这句箴言应当成为司法机关及其工作者的座右铭，也是保证司法公正的真实写照。只有如此，法律信仰之水才会缓缓流入民众的心田。
其三，执法且严执法。严格执法是司法公正的保障之一，因为任何一个法院的判决若无法得到切实有效的执行，无异于一纸空文。公正执法是严格执法的应有之意，因为此处的执法机关不仅仅是指法院的执行庭，更多的是指向行政机关的执法权。严格执法是政府取信于民的重要保证，不仅事关政府的光辉形象，而且关乎民众法律信仰的形成。对普通百姓而言，不管你是司法机关还是行政机关，均认为是父母官应当为他们排忧解难，“有问题，找政府”的思维在当下民众中依然很有市场。若此，如果人们总是从媒体或生活中看到执法人员动辄砸摊子、乱罚款、强行拆迁，而政府机关总是抱着一个“不出事，就没事”的侥幸执法心态，就难免小事酿大祸，想让百姓相信政府公正执法也只能是水中花镜中月了！因而如何做到严格执法就必须做到：无论是司法机关执法还是行政机关执法，都必须严格依照法律的规定和程序，以尽量劝说当事人心悦诚服地执行为上策；即使要采取强制执行方式，也不能简单粗暴，要牢固树立“权为民所用”的基本执法观。依此路径，就能逐步培养出民众的规则意识，为法律信仰的形成夯实基础。
其四，守法且重守法。法律信仰是主体和客体的辩证统一，如果把“法律”看做法律信仰的客体，那么法律信仰的主体无疑应当是人，不仅包括立法者、司法者、执法者，还包括数量众多的守法者。不可否认，前三者可能对法律信仰的客体影响成分较大，而守法者对法律信仰主体的影响成分可能更深。当然，这并非说前三者不是守法的主体，恰恰相反他们更应该模范带头遵守法律的规定。不能因为其是法律的制定者、司法者、执行者就享有法律之外的特权，更因为他们的一举一动对普通守法者的守法意识影响更为深远。那么如何培育守法者的守法意识？愚以为，必须继续坚定不移地推进普法教育，注重送法下基层，尤其要把那些与民众切身利益相关的法律法规宣传到位，让普通百姓在知法懂法的基础上守法，也就是让民众做到积极守法，而非被动型地消极守法。消极守法使民众畏法如虎，只有积极守法才能逐步培育公民的守法意识。申言之，积极守法就是要让广大民众切实感受到法律给他们带来的或可能带来的利益或不利后果，亦即对于受害人来说，通过法律维护了其正当权益，实现了其心目中的正义；对于侵害方而言，通过法律制裁使其承担后果，从而使之感受到由于自己的过错给自身带来的物质或精神损害。如此日积月累，就必然能够在广大的民众中间形成一个良好的守法氛围，然后才能进一步升华为根植于人们内心深处的法律信仰。
对于一个是政法而又只是非法学专业的我来说，这样的分析肯定是有法律上惯称的瑕疵的，因而这里我也收集了一些其他学者的看法。有学者认为从这四个点做：1．增强社会公众的权利意识，重视社会主体的自我意识，这是培养法律信仰和培育法治精神的前提条件。2．把法治精神的建设同社会化、专业化、现代化的市场经济建设紧密结合起来，这是培养社会公众法律信仰观念的重要基础。3．现代法治理论要消融国家优位理念，树立起社会优位理念。4．加强对国家公职人员特别是执法、司法人员的教育和管理，增强他们的法律观念，是培养国民法律信仰的有效保证，也是培育现代法治精神的重要环节。
在法治社会的建设过程中，属于其物质层面的制度建设和技术层面的“硬件”系统的完备、周详固然重要，但作为其基础以支撑整个法治大厦的精神层面的意识与观念的确立，乃是最为关键的。然而我国法治的现实情况是，作为基础层面的法治信仰一直很是单薄，并在长期以来受到受到有意无意的忽视。由此看来，中国的法治之路将是艰辛而漫长的。尽管如此，艰辛与漫长也正孕育着希望。已经写进宪法的依法治国方略，已然是一张蓝图，要把蓝图变成现实，就需要人的努力实践。不仅仅是少数人的实践，而应当是社会全体成员的实践。而要吸引社会全体成员来实践法治，就必须让人们对法治产生信仰。
党的十八大已经吹响了号角，而作为公民的我，求学在具有浓厚法学气息与法治信仰的政法，肯定要好好接受熏陶，在法律的知识中寻找并树立自己的法治信仰。
篇3：2020年思想汇报范本：我的信仰闪耀人性之光
20XX年思想汇报范本：我的信仰闪耀人性之光 本文关键词：思想汇报，之光，闪耀，信仰，人性
20XX年思想汇报范本：我的信仰闪耀人性之光 本文简介：20XX年思想汇报范本：我的信仰，闪耀人性之光敬爱的党组织:我一直坚信，信仰不是一个空泛的概念，更不是可以拿来用做交易的砝码，入党不是个纯粹的政治待遇问题，而是对理想信仰与政治立场的考验。有人问我：你入党是为了什么，入党后又能做些什么？其实我心中早有答案：入党是一种人生追求，能够体现我的人生价值，更
20XX年思想汇报范本：我的信仰闪耀人性之光 本文内容：
20XX年思想汇报范本：我的信仰，闪耀人性之光
敬爱的党组织:
我一直坚信，信仰不是一个空泛的概念，更不是可以拿来用做交易的砝码，入党不是个纯粹的政治待遇问题，而是对理想信仰与政治立场的考验。有人问我：你入党是为了什么，入党后又能做些什么？其实我心中早有答案：入党是一种人生追求，能够体现我的人生价值，更多地实现党的先进性和代表性，入党并不是为了做官、谋利，是要让党员的标准要求自己，鞭策自己，改善自己，让党的纪律约束自己，让入党誓词不断地提醒自己，在今后的工作中来实践自己的誓言。
长期以来所受的教育，始终鞭策着我要做一个诚实、守信、正直、高尚的人。然而踏上社会以来，耳闻目睹了许多人民群众对于一些党员干部的意见与不满。的确，在当今的社会环境里，个别共产党员的不良行为，对社会风气产生了十分消极的影响，涣散人心，消磨意志，严重损害党和政府的形象。因而一度以来，使我对共产党员的先进性产生了困顿和犹疑。
古人云：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”共产党员应该率先强化自身的道德修养，成为社会道德风尚的楷模，道德力量的榜样。以共产党同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期，重提“以德治国”，并将之作为重要的治国方略是有其重要的时代意义的。正人必先正己。“上清而无欲，则下正而民朴。”特别是对于人民“公仆”而言，就要做到带头识大体，顾大局，先公后私，大公无私，克己奉公；要毫不利己，专门利人；要吃苦在前，享受在后，勇于牺牲，乐于奉献；要清正廉洁，公道正派，不谋私利。要按照“三个代表”的要求严格要求自己，自重、自省、自警、自励，经受住苦与乐、公与私、是与非、荣与辱、义与利等的诸多考验。
对于我这样一名要求加入中国共产党的青年而言，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，找出差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于解剖自己，坚定信心，执着追求，把自己努力的方向统一到党章规定的党员标准要求上来，使自己不断的进步。
汇报人：