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师范学院建校60周年感言：说吧，记忆
不止一次，在我的某些讲座中，以及开学的第一课，我都以“文学能给我们带来什么”为题，谈论文学给予我和我们的，我愿意由它来开始。文学能带给我们的实在是太多太丰厚了，我愿意我的朋友们能够了解它、理解它和珍视它。2017年，我应邀去z师范学院，用的依然是这个题目，“文学能给我们带来什么”——在我的母校，在讲座的过程中我突然想换一个题目，那就是当年的z师范学校给我带来了什么，我收获了什么。几次，我都有脱离开原有标题来谈我的z师范学校生活和我在那里的得到、学到的冲动，我想告诉我的师弟师妹们，我在你们的这个年龄……在我的母校，按住这样的冲动可是颇费了些力气。
现在，开始说吧。
不过我承认，“记忆从来都是混乱的、繁杂的、多重的，它们相互纠缠，时有粘接时有断开，有时沉在水底有时又浮出水面。即使浮出水面，它们也和另外的一些事、物相混杂——现实的、过去的、虚构的、想象的、误解的、不经意修改过的或者故意修改过的，表面的、不融于水的、比水要轻的，有吸附性的、染有颜色的……真的是剪不断，理还乱(引自拙作《镜子里的父亲》)”——所以需要一个支点，或者一系列的支点才行。我决定，把我的记忆分成若干的小项，来说。当然有些丑事、错事、坏事或多或少还有隐瞒，那些内容，留给我的同学们来书写，“我和李浩不得不说的故事”。我可真不愿意他们写出来。
一，在z师范学校的日子里，我最大的收益还不是知识上的，而是敞开，带有“振聋发聩”感的敞开，在那里，我意识到外面的外面是多么地阔大丰富，我原来所带过来的观点观念和习见又是多么地狭隘、错谬和无知……在来到z师范学校之前，我学国画，学繁体字，读古诗，“封建思想很重”的父亲都称我为“满清遗少”，足见我是……在那里，我遇到了师姐陈红霞，绿地文学社。必须承认这一“相遇”的最初并不那么愉快，因为陈红霞的现代诗，北岛、杨炼、欧阳江河我都看不懂也看不出好来，有时我还会因为观念的碰撞而让我愤怒。感恩我的这位师姐，她的耐心讲解让我终于窥见了现代诗的好，进而喜欢，着迷，进而追溯它的源头。那也是一个敞开和不断敞开的年代，新思想、新思潮不断地出现不断地冲击着我们，旧有的那些坚固其实很容易被击碎，我和我们甚至都有充当“时代的弄潮儿”的冲动和野心。现在，我依然喜欢中国古典诗词，依然画着国画，写着毛笔字，但我“不问东西”，对各种的文化文明都尽量有所吸纳，希望让它裨益到我。“理解他人、理解别样的文化和别样的观点”已成为我的自觉。当时，我是美术班，学习绘画，同班同宿舍有个同学叫乜冠华，他天天捧着一本尼采来读，然后用“尼采”攻击我们，我反击他——反击他就需要一个支撑，我记得当时我找到的“资源”是康德与费尔巴哈。说实话现在想起来我们并不懂得尼采也不懂得康德，我们断章取义，指鹿为马，信口雌黄，但那种思维训练却是让我一生受益。我也想和我的学生、我的师弟师妹们说一句，在这个年龄，在上大学期间，最好我们读一些我们读不懂的、艰难的艰涩的书，最好。它未必马上变得你的智慧，未必马上给你带来增长，但它潜在的益处却永远也用不完。
二，在那段时间里，我开始学习怀疑，学习争辩，学习反思——如果不是z师范学校和那样的时代环境，我也许不会是现在的自己。那时候，我们咏颂着北岛的“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应”，咏颂着“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名”……现在看来这首诗有些口号化，有些凌空蹈虚的感觉，但当时，对我那样的年龄来说，它在我内心里激起着巨大的回响。现在，我依然保持着这样的习惯：如果给我一个道理，一个公式，一种理念，我会先确信它，体味它，然后再努力寻找它的反证。如果它有一两个反证，则它是片面深刻，是局部真理;如果它有三个反证或者更多，则它是局限的，适用性并不特别强的;如果它有十个或更多的反证，则它是伪道理、伪真理，更值得怀疑。
和乜冠华争辩，和刘树允争辩，和于焕强争辩，和王永刚争辩，和陈红霞争辩，我们也和老师们争辩，和那些被我们请来的作家们、专家们争辩，甚至故意“刁难”他们，让他们不敢轻视——现在想来，我们的“刁难”有强烈的故意成份，也许问题很弱很片面，但我依然“尊重”那样的方式。现在我是教师，我时常会鼓励学生“刁难”我，反驳我，因为你试图刁难和反驳的时候一定会开动脑筋，一定会动用自己的知识和智慧让它活跃起来——我看重的是这一点。在那个改革和开放的年代，在那个全民都看重知识、思考中国往何处去、世界往何处去的年代，我们的争论一直受到鼓励，老师们和专家们也尽是如此，他们的鼓励甚至让我有些“膨胀”。
我们尊重一切的好，无论是谁拥有这样的好;我们也指责一切的不好，哪怕这所谓的不好只是我们的偏见，哪怕这种不好出在我们喜爱和敬重的人身上。记得有一次，我们在谈论某位我们喜欢的作家的一篇新作品，兴高采烈、兴致勃勃，但几个人认为他有个词用得不好，太俗，别人也用过，他不应该——于是我们写了一封信给《人民文学》，说出我们的赞赏和不满。至于作家能不能收到这封信，我们并不在意。
三，那时，z师范学校有一个非常良好的大环境，那就是大家都在“拼命”地读书，都在“拼命”地让自己增长知识，作为一个美术生我的阅读或多或少有“被裹胁”的成分，现在我异常异常地感激那个“裹胁”，真心感激。没有谁肯落在别人的后面，没有谁不希望更新自己的知识以追得上时代甚至超越这个时代。多年之后，我的老师冯晏宁在一个酒局上谈及，他的手上还有诸多朋友写给他的信，信的开头往往是：某某你好，最近好吧?你现在在读什么书?我正在读的是某某某、某某某。我认为，中国的形势是这样的，世界的形势是这样的……
那时候我们也是，我和我的朋友们通信，和在书籍上印有地址的写作者通信，其中谈论的主要内容也是如此。是的，那时我并不具备怎样的哲学知识和社会学知识，无论是历史、文化都了解甚少，但不妨碍我愿意和朋友们这样谈论，在谈论的过程中我暗暗补充，吸纳，努力让自己“像我以为的那个自己”。在那时，我用一种特别笃定的方式判断，它当然有先于理解之前的错谬和愚蠢，不过我不会把它当做脏水泼掉。我珍视这种训练，这种思考，虽然它从粗陋甚至愚蠢开始——没有一个初生的婴儿会貌美如花，如果我们羞愧于谈论我们所不熟知的，怯懦于谈论高于我们目前的事物，那我们则永远会，留有缺憾。
愿意回忆那段时光和那个年代，还有一点儿是我特别特别愿意提及的，就是无论在什么样的场合，无论在一个什么样的环境中，只要有个人提到一本你所不熟悉的书，没读过的书，它会立刻让你感觉羞愧。你会暗暗地记下书名，当天晚上——如果可能的话，因为当时图书还是“稀缺资源”，未必当天晚上找得到——就想办法找来读，尽快地读，以便下次聚会和聊天的时候能参与到对话之中。不只是我一个人有这样的感受，是每个人，几乎每个人。而且不止是我们学生，老师们也如此。你能明显感觉大家都在拼命地读书，拼命地思考，谁也不肯让光阴虚度——在那样的环境中，谁好意思每次都落在后面?何况我还是一个虚荣心很强的人。上学期间，不是我读书最多的时期，但却是让我爱上读书、爱上知识和智慧的开始，我对它有着特别的怀念。