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历代服饰观后感 本文简介：上海博物馆之行——历代服饰观后感何佳仪服表0801080630110上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，收藏有满、维吾尔、蒙、苗、朝鲜、土家、彝、藏族等40余种服饰，其中50年代觅来的一套维吾尔族毛织、衣禅衣帽，即使在当地也很难见到，还有彝族的彩漆皮甲、土家族的妇女绣服等，也可以说是当今绝无仅
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上海博物馆之行——历代服饰观后感
何佳仪
服表0801
080630110
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，收藏有满、维吾尔、蒙、苗、朝鲜、土家、彝、藏族等40余种服饰，其中50年代觅来的一套维吾尔族毛织、衣禅衣帽，即使在当地也很难见到，还有彝族的彩漆皮甲、土家族的妇女绣服等，也可以说是当今绝无仅有的了。
我国是一个多民族、文化历史悠久的国家，各民族传统服饰绚丽多彩、工艺独特、款式别致。下面跟随我一起参观绚丽多彩的历代服饰吧！
中国少数民族分布辽阔，在生活的自然环境、民族风俗习惯、审美情趣、经济等方面表现出极大的差异，因而就其服饰来说，不仅不同民族其服饰不相同，就是同一民族内部，因为支系的不同而具有服饰的差异。北方气候寒冷，风雪交加，森林草原丰厚，居住在这一地域的少数民族，如蒙古族、满族、朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族
赫哲族、维吾尔族，哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、锡伯族
塔塔尔族、乌孜别克族、裕固族、撤拉族、保安族、土族、回族、俄罗斯族，他们多靠狩猎、畜牧业、渔业为生，其服饰多有防寒保暖及适应马上生活的功能，款式多为袍式。通常以“宽袍大袖，厚实庄重“概括其特
。而
居住在南方的少数民族。多从事农耕，如苗族、彝族、藏族、布依族。门巴族、珞巴族、土家族、毛南族、京族、仫佬族、仡佬族、哈尼族、白族、傣族、黎族、僳僳族、壮族、瑶族、佤族、德昂族等，由于气候炎热，服装款式风格多为衣裙式或衣裤式。式样繁多，各不相同。有的民族分布较广，如彝族，分布在四川凉山、云南宁蒗
峨山、江城、巍山、路南，居住在不同地区的彝族，服饰也不同。80年代末，云南，分布在西双版纳的潦族只穿小上衣和筒裙，但是在其他地区，如瓤平、元江地区，却有花腰傣、汉傣、水傣、傣卡、傣雅、傣仲等不同支系的傣族之分。其服饰也不相同。在这些风格不同的服饰中，长款比人高．如藏袍。短款则只有l5—20厘米，如峙尼族的叶车人支系所穿的短裤。
由于自然、经济环境的影响
各民族衣料质地不一。北方的少数民族衣料有兽皮、毛、鱼皮、丝绸各种特色材料。由于受丝绸之路文化的影响。维吾尔族、乌孜别克旅多采用丝绸做夏装，显得神秘浪漫。赫哲族善用鱼皮制皮，具有耐磨、保暖、不透水、不挂霜的特点。藏族、裕固族，普米族用羊毛织物氆氇做衣料。侗族苗族善于用鸡蛋清、牛皮汁、猪血浆染而成的亮布制衣。彝族的火草布也独具有特色，透气性强、保暖、柔软、舒适、光泽好姑娘们往往将其衣做为“定情衣”。
少数民族服饰的另一特点在于他们的制作工艺非常之精美。有些地区的民族逐步接受现代缝纫技术。大多数民族和地区仍然保持古老的染织绣和揉皮工艺。一件绣花衣、一条百褶裙、一顶花帽，就是一件极精美的工艺品。反映着少数民族妇女很高的审美情趣和精湛的工艺水平，倾注了她们的全部的心血。如布依族苗族的蜡染、白族的扎染。中国的织锦艺术起于汉代，流行南北朝至宋代。我国南方少数民族，如壮、土家、傣、黎族等都有卓越的织锦才能，而且历史久远．流传至今的光色迥异的图案不下百种，如桌子花、大白梅花、韭菜花、棱罗花、荷叶花、狮子花、燕子花、虎皮花、牛脚迹花、鱼尾花。海南岛黎族织锦也很有影响，传说早在夏禹时黎族人民已经学会种棉纺纱。尽管不能把传说当成史实，但却说明黎族人民纺织技术历史很长。这种技术影啊到中原。元代棉纺革新家黄道婆远道来黎族地区，岳又将学就的棉纺技术带回长江下游一带，推动了汉族地区纺织业的发展刺多，俗称“绣花”。针法有错针、锁针、乱针、剩针、洒针、挑针、锁丝、纳丝、纳金、平金、盘金、铺绒、戳纱、堆花、雏绣等。各民族的刺绣品充分表现出本民族刺绣艺术的潜能。北方民族的挑花、刺绣、风格粗犷、奔放，尤其一些皮革服饰的装饰工艺，别具一格。有极浓的特色，如鄂伦春族的孢皮手套、女袍、皮荷包，蒙古族的皮靴。哈萨克、柯尔克孜族的的男、女皮衣和皮裤等，都绣有精美、简洁的图案。颇为精彩的是维吾尔、乌孜别克等民族的女靴，它用各种彩色皮革相拼接镶嵌，组成各种精致图案，异常美观、大方
南方民族的挑花刺绣风格显得细腻规范。在众多的刺绣品中，尤以苗绣最引人人胜，苗绣用色大胆，图案夸张得当一针法特跌，富于巧夺天工之魅力，受到了海内外收藏家的青睐。
在我们注意少数民族服饰的款式千姿百态的同时，一定也会注意到它的鲜艳夺目、层次丰富的色彩。这些色彩同样反映出不同民族，不同时代，不同文化背景上的丰富的色彩感。少数民族服饰之所以具有这样大的魅力，其色彩感是重要的原因之一。各民族都有自己的色彩习俗，如蒙古族尚蓝、白色，彝族尚黑色，普米族尚白包，在他们对色彩的追求中，有的明快素雅，秀丽和谐，有的喜欢鲜艳斑斓，对比强烈，还有的凝重深沉，庄严朴实。如朝鲜族善于装饰也是少数民族服饰的特点之。有华贵典雅、珠光宝气的饰品。如苗族、蒙古族、藏族、侗族等民族。用银最多的是苗族，居全国各民旋首位，一套婚礼服的银饰品多达20多斤，价值人民币2
3万元。也有简洁、朴实的装饰，如基诺族用鲜花作耳饰，独龙族、佤族、德昂族等民族用山中的藤条作饰从上述我们可以看出，少数民族服饰是一个五彩斑斓的王国，为我们的陈列提供了丰富的内容，同时也由于其展品之丰富给我们在有限的空间中陈列设计上带来了困难，要从几千件展品中选出几百件精品，既有代表性，又要有典型性。不仅要突出中华民族服饰整体美，又要体现每一个单元每一个民族的特色之处。
东北地区陈列着蒙古族、满族、朝鲜族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、赫哲族等7个民族的服装及饰品
由于这个地区的少数民族服饰款式都以长袍为主。在中东南地区陈列了土家族、壮族的织锦工艺品。展出的一床壮族织锦被面，一床水族的马尾背带，其花色别致，工艺精美。在西南地区重点突出蜡染、刺绣工艺，陈列了侗族的亮布，布依族的蜡染服装，苗族的刺绣、银饰品，藏族宝石饰品。
服饰是人的第二皮肤。是人类物质文明的标志，是一个民族的标记，也是一种文化。中国是一个多民族共存的国家，除汉民族外，还居住着55个少数民族。各民族在漫长的历史发展中创造了优秀的民族文化，其中包括绚丽多姿的服饰文化。它以种类繁多的款式、特殊的面料质感、鲜艳夺目的色彩审美、精美绝伦的制作工艺和它所蕴含着的深沉凝重的文化内涵。在世界上独树一帜引起了世界服装界、美术界、民族学界的极大关注。
篇2：白蛇传说观后感
白蛇传说观后感 本文关键词：观后感，白蛇
白蛇传说观后感 本文简介：白蛇传说观后感大宋南迁，定都临安，不想山林中有一批妖孽修炼成功，无恶不作，一场人间浩劫就此拉开序幕……金山寺主持法海携大弟子能忍替天行道，四处捉妖，先与雪妖展开一场恶战，又遭一群狐妖色诱。深山里历经千年修炼的白蛇耐不住山间寂寞，与青蛇变幻人形结伴游历人间，巧遇许仙心生爱慕之情，许仙不知道她是法力高强
白蛇传说观后感 本文内容：
白蛇传说观后感
大宋南迁，定都临安，不想山林中有一批妖孽修炼成功，无恶不作，一场人间浩劫就此拉开序幕……金山寺主持法海携大弟子能忍替天行道，四处捉妖，先与雪妖展开一场恶战，又遭一群狐妖色诱。
深山里历经千年修炼的白蛇耐不住山间寂寞，与青蛇变幻人形结伴游历人间，巧遇许仙心生爱慕之情，许仙不知道她是法力高强的蛇妖。青蛇巧计帮白蛇追求许仙，却与能忍不期而遇，相见恨晚。谁知蝙蝠妖出洞扰乱百姓，能忍勇敢应战，却被蝙蝠妖所伤，中了魔血，幸亏法海及时赶到。
在青蛇和一群妖友的帮助下，白蛇终于美梦成真，与许仙结为夫妻，能忍中了魔血之后，逐渐变得人魔不分，发现青蛇也是妖后，更是惺惺相惜。法海在端午节追查到白蛇的行踪，巧施妙计将其捉拿。双方一场恶战，惊天动地，最后法海将许仙困在金山寺，白蛇、青蛇并肩杀到，人魔不分的能忍也突然而至，金山寺面临漫天巨浪的冲击，一场人、妖、魔、法、天的千年决战拉开了帷幕
法海作为佛法禅师，充当了一个佛法教义规范执行者的角色！他这个人的缺点就是死搬教条，在执行规范时缺乏灵活性，规范上说：人妖两界、不得共存，人和妖之间产生爱情更是天理难容，因此法海对白素贞和许仙的人妖恋坚持一贯的“零容忍”态度，并且在实际工作中严格执行规范！
说白了，法海就是一部规范执行机器，只会说“yes”or“no”！白素贞本是一条千年蛇精，幻化人形后貌若天仙，本性善良，心细如发，柔情似水，遇事善于变通，说话做事兼顾当事人的感受，特别是帮许仙驱除瘟疫时更是耗尽自己五百年的元气，现在连小学生都知道经验值是升级的关键，宁可在火线后面红血补刀混经验，也不满血在野区闲逛，更何况白素贞在拯救黎民百姓时根本没有考虑自己妖精的身份与人类的区别，暂时放开佛法规范和伦理教条、一切以挽救生命为前提！
其后的故事极具戏剧性：法海与白素贞进行了三次正面斗争，最后白素贞输了，被法海收押进杭州府第一监狱！然而白素贞不服上诉，接下来当然是终审大法官—西天如来佛祖出面：念在白素贞的一句“阿弥陀佛”的份上，特赦她与许仙见一面！此时此刻，死搬教条的法海也顿悟：做人要善待自己善待他人，做事要灵活！
纵观整部影片不难看出一个事实：现实生活中，说话做事既要有原则又要灵活，多换位思考、设身处地的为对方着想，与人方便、与己方便，做事不能像法海一样那么绝，给别人留条后路！
不管是神话故事还是历史确有其事，《白蛇传说》告诉我们两条：第一，做人要有人情味，如果没有了人情味，人就不能再算是人；第二，为人做事要灵活，不能死搬教条，不然人就是机器，当一个人有时灵活有时死搬教条时，那么他肯定是披着人皮的机器人。
另外，片尾再次出现了杭州府第一监狱的主建筑--雷峰塔的镜头，它竟然能被法海徒手搬起来。从土木工程学的角度来看，雷峰塔在修建时仅仅是将施工场地整平夯实后直接砌筑塔身结构，基础并不牢固（不知道这是我们的监理单位干什么吃了？），这也许意味着白素贞打地道越狱的可能性非常大，至此我们可以大胆的猜想：在《白蛇传说2》里面将会出现白素贞在一群老鼠精的帮助下挖掘地道越狱，再次在西湖边与许仙会面的情节！我们要对之怀有美好的憧憬。
影片中比较好的看点：
1、制作特辑李连杰十年最狠一仗
电影《白蛇传说》曝光的制作特辑《李连杰十年最狠一仗》，与影片的首款预告片遥相呼应，都是主打李连杰的功夫与动作，更独家披露李连杰在片场的辛苦、敬业与幽默。据片方介绍，这是影片的首款制作特辑，随后将公布揭秘影片大场面拍摄与制作以及“威亚王”程小东大吊“威亚”的制作特辑。
2、道具逼真动作快玩“秒杀”
水漫金山前夕，白蛇携青蛇挑战法海，双方在金山寺的亭子里展开一场恶战。在拍摄这场戏时，李连杰拿着禅杖试着走了几遍场，对导演程小东说，“这个禅杖很沉，导演试下。”程小东试了试，表示“（这个禅杖的）抓把在这里就好了。”李连杰再次接过禅杖，掂量一番，感叹道：“这电影的道具都这么真。”但是，李连杰随后舞禅杖弄佛珠的速度还是很快，简直是“秒杀”，瞬间完成了一系列的动作。
3、威亚“快狠准”
大玩瞬间位移
程小东是香港影坛赫赫有名的“威亚王”，此次《白蛇传说》自然也不能例外，不仅各位演员要吊上高高的威亚，连灯会上的船也不能例外，数十只小船被威亚吊在半空中显得非常壮观。在亭子的恶战中，李连杰本来在地上，瞬间被“威亚”拉到亭子顶端，速度之快令人咋舌。而在法海战青蛇的拍摄中，李连杰和阿Sa被吊几十米高不说，还要横向转移数十米，而且动作、表情都不能少，着实很辛苦。
4、“我练了四十年”
电影《白蛇传说》此前公布一组工作照，徐若瑄手执青龙大刀砍断禅杖，差点伤到李连杰，如今在这款制作特辑中终极呈现，确实令人捏一把汗。在片场休息的时候，徐若瑄对着镜头说，“我练了整整一下午，（李连杰）大哥看了一分钟就会了。”这时，李连杰走过来，背对着镜头，伸出四个手指头，意味深长的说：“我练了四十年。”由此可见功夫皇帝强大的实力与功底。
5、细看动作图解参与动作设计
李连杰虽然贵为功夫皇帝，造诣很深，但拍起动作戏来还是非常认真。与蝙蝠妖对打前，他一直拿着动作图解仔细的看，在心里默默演练招式，实拍使更是不辞辛苦一遍一遍的拍，直到满意为止。与黄圣依遭遇巷战的戏份中，程小东一边演练一边说：“这边是一运功一打过去，那个木头‘啪’，所有的梁都给你打断了。”李连杰听的同时也跟着程导比划，非常有耐心。而在另外一场戏，李连杰干脆对一位武行讲解一套动作，边演练边说：“这边又来一下，我就（这么）一挡，完了就一撑，我就……”可见李连杰为了让观众看到最好效果，不仅对自己要求很严格，也对演对手戏的武行关照备至。
电影《白蛇传说》能受到众多观众和影迷的期待，最主要的一个原因是，崔宝珠、程小东、李连杰时隔多年，再组华语功夫“金三角”。影片这版制作特辑中亦有呈现以三人为核心的创作会，李连杰表示：“他们三个人的关系是在这个塔里……”接着，镜头一闪，来到了当天拍摄计划的黑板前，崔宝珠一五一十的数起李连杰当天的戏份，李连杰却在一旁偷笑。
在与文章演对手戏时，李连杰更拿导演开刀，他说：“导演不在的时候，（动作）指导都是这么……威亚……那感觉……导演一在的时候，就是叫威亚在哪，快……”在李连杰手脚并用的比划下，文章也非常配合，绕了一圈，“哦，哦，我明白了。”在场工作人员无不被李连杰的幽默所感染，乐成一片。
白蛇传说凄美的故事加上艺人们精湛的演技是我迷恋《白蛇传说》的主要原因。再看了我的文章之后，我相信甘性的你也会被白蛇的故事深深的吸引。
篇3：文明礼仪片观后感
文明礼仪片观后感 本文关键词：观后感，文明礼仪
文明礼仪片观后感 本文简介：文明礼仪片观后感十三小五四班杨彦博今天我们看了文明礼仪教育片，我非常高兴，因为文明礼仪教育片可以让我们有很好礼仪习惯，做一个讲文明、懂礼貌的小学生。给我印象最深的是有很多校长都发表了自己对文明礼仪的看法。这让我们感觉到了文明礼仪的重要性。这片电影使我反思我自己：我是否真的做到了，是否真的做到了一个小
文明礼仪片观后感 本文内容：
文明礼仪片
观后感
十三小
五四班
杨彦博
今天我们看了文明礼仪教育片，我非常高兴，因为文明礼仪教育片可以让我们有很好礼仪习惯，做一个讲文明、懂礼貌的小学生。
给我印象最深的是有很多校长都发表了自己对文明礼仪的看法。这让我们感觉到了文明礼仪的重要性。
这片电影使我反思我自己：我是否真的做到了，是否真的做到了一个小学生应该具有的道德观念。在以前随地吐谈、见了老师不说“老师好”……都是我的不好表现之一，看了这片电影后我决定要做一个讲文明懂礼貌的小学生。前天我们看了有关文明礼仪的电影。
第一张碟片是讲学校礼仪的。刚开始是名校校长谈礼仪。各个名校的校长都谈论了自己对文明礼仪的看法。随后，一句名人名言出现在了屏幕上。学校礼仪片正式开始了，学校礼仪可以分为以下五种：(1)进出校门礼仪。(2)课堂礼仪。(3)仪容仪表礼仪。(4)学校生活礼仪。(5)校园交往礼仪。我们进入校园时要向老师敬礼，进入校门后不要追逐。出校门时要排队，要和老师说再见。上课前要准备好书本，上课铃响后要马上回教室，在课堂上时要多做笔记，多举手，发言时要挺胸抬头。在上课时不能吃东西。使用专业教室时要保持清洁未经老师的允许不能上特殊教室。我们小学生的穿着也要讲究。我们要穿整齐、清洁的衣服，挽袖卷裤、在衣服上乱涂乱画是不合乎礼仪的。站的时候要端正，不要靠在东西上，不能乱动;坐的时候不能翘起二郎腿;行走的时候左顾右盼，不能一边走路一边吃东西。与人说话时要直着眼睛看对方。在我们吃饭时要安静，不要争先恐后。进入图书馆时要衣装整洁、动作要轻，借图书要及时归还。进入老师办公室要喊报告……
第二张碟片是讲少先队礼仪的。刚开始也是一样的。少先队礼仪主要分为下面三种：(1)加入少先队礼仪。(2)少先队仪式礼仪。(3)少先队集会礼仪。我们加入少先队就要爱护红领巾，不能把红领巾放入口袋里。不要用红领巾擦汗。想要加入少先队要提出申请，不能私底下交谈。少先队集会时，不能在会场上走来走去，不能交头接耳，不可以乱丢垃圾。在活动时不能提前退出……
第三张碟片是有关家庭礼仪的。俗话说“齐家治国平天下”所谓“齐家”就是指使家族成员能齐心协力、和睦相处。“齐”就是指管理、治理的意思。家庭礼仪主要分为以下三种(1)居家礼仪。(2)邻里交往礼仪。(3)拜访接待礼仪。我们要尊重长辈，听从家长教诲。家中吃饭请长辈先就坐，帮长辈盛饭。遥控器的正确优先使用顺序应该是：祖父母辈、父母辈、孙子辈。因为父母对孩子的爱比高速公路还长，而孩子对父母的付出比筷子还短。和家人下象棋不要计较输赢，胜败乃兵家常事。邻里之间要互帮互助，碰见邻居要打招呼。不能边打电话边吃东西，通话时不要吼叫，要温柔……
观看完电影后，虽然我感到筋疲力尽了，但由此我感受到了礼仪的重要，知道了孟母为什么三择其邻，程颐为什么宁愿成为雪人，也不打扰老师。也由此懂得了许多的道理：以后我要尊老爱幼，尊敬老师。以后要保护好红领巾，邻里之间互帮互助，以后处处注意礼仪的存在。这真是“听君一席话，胜读十年书”！