《法治及其本土资源》读后感 本文关键词：读后感，法治，本土，资源
《法治及其本土资源》读后感 本文简介：《法治及其本土资源》读后感第一部分：摘抄喜欢的句子第二部分：一些感想第一部分：摘抄喜欢的句子第7页——大致确定的预期之所以重要，是因为只有在比较确定的预期下，我们才能进行一切社会交往和社会活动。我们之所以存款，是因为我们知道银行明天不会倒闭，知道我下次用存折取款时是可以取出来的，知道这些钱不会作废、
《法治及其本土资源》读后感 本文内容：
《法治及其本土资源》读后感
第一部分：摘抄喜欢的句子
第二部分：一些感想
第一部分：摘抄喜欢的句子
第7页——大致确定的预期之所以重要，是因为只有在比较确定的预期下，我们才能进行一切社会交往和社会活动。我们之所以存款，是因为我们知道银行明天不会倒闭，知道我下次用存折取款时是可以取出来的，知道这些钱不会作废、不会过快的贬值等等。
第14页——寻找本土资源，注重本国的传统，往往容易被理解为从历史中去寻找，特别是从历史典籍规章中去寻找。这种资源固然是重要的，但更重要的是要从社会生活中的各种非正式法律制度中去寻找。
第27页——从中国的发展趋势和社会条件来说，中国必须建立制度化的法律，建立法治。而且我们也知道，任何制度性法律都不可能完满的处理一切纠纷，都必然会有缺陷之处。
第29页——在农村这样一个人际关系紧密、人员较少流动的社区中。村民必须相互依赖、相互帮助才能克服一些无法预料的事件。在长期的共同生活中，在无数次的小摩擦中，他们陶练出一种熟悉，建立了这样一种相互的预期。
第32页——他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的同时，并习惯性的将原因之一归为中国人有“厌讼”或者“耻诉”的传统价值观。这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。
第47页——这里的法律规避所证明的并不是行为人对法律的无知和非理性，而恰恰证明了他们的理性。而这样一来，这里也就证明了在中国目前的社会文化条件下，国家制定法在某些方面是不完善的，因为保护受害人的法律可能要求受害人付出更大的成本。国家制定法的作用
尽管许多学者可能认为在这个事件中行为者的私了是合乎情理的，但绝大多数人会认为在这个事件中——假定其成功了——国家的制定法被规避了，因此制定法没有起作用。事实上，国家的制定法在整个规避过程中仍然扮演了一个很重要的角色。首先是受害人向警方的一个报告、或者是违法者知道自己的行为可能受法律的惩罚才使得违法者不得不提出私了。如果没有这种权力的存在，如果违法者不知道他可能受到惩罚，那么就很难想象违法者会主动请求私了。进一步看，如果双方对国家惩罚强奸犯的严厉程度完全不了解，他们就没有一个基点进行讨价还价。换言之，正是依赖于国家制定法的隐性存在，那些民间的、习惯的“法律规则”才变得起作用。
第61页——在国家制定法和民间法发生冲突时，不能公式化的强调以国家制定法来同化民间法，而是应当寻求国家制定法和民间法的相互妥协和合作。
第69页——当法律规避不可避免或有必要的情况下，法律规避也许并不那么可怕，因为规避的存在本身就表明规避者意识到国家制定法或一种权威的存在，当他们努力规避制定法时实际上也正是在一定程度上接受国家法律的规则。
第72页——大多数情况下，守法和执法知识在特定约束条件下追求自我利益的一种选择。而且由于任何制定法都具有某种或多或少的弹性，法律不可能规定一切，许多法律有交叉，因此从特定角度看，法律规避必定是社会中的一种普遍现象，而真正的严格执法倒是一种例外，甚至许多严格守法和执法的行为实际上也是一种“法律规避”。这种现象在社会生活中经常可见。例如律师在为其委托人服务时，更多的不是查询法律如何规定的，而是查询遵循哪一条法律，做何种解释，可能获得更大的利益——他们总是竭力避免那些不利的法律规定或者法律解释，而不是力求严格执法或守法。
第111页——市场经济的发展，至少到目前的经验表明，总是伴随着城市化，人员的高度流动化。不仅大量农民暂时或永久性的进入城市，而且许多城市居民也处于前所唯有的流动中。人员的高度流动性和城市化使人们更多同陌生人进行交往，使犯罪违法有了可乘之机。一般来说，处于陌生环境的个人对他人及周围的环境都无法产生一种切身的责任感和道义感，这就使他或她更易于从事一些在家乡或熟悉的环境中所不为的行为。例如，很少有人偷窃自己亲人的东西，也很少见人们在家门口卖淫或嫖娼。这就是俗话中常说的“兔子不吃窝边草”的现象。
第130页——经验告诉我们，在许多国家和社会中关于法律机构的文字规定以及法律机构在社会空间上的设置很相似，然而法律的运作却不很相同，甚至很不相同。
第142页——然而，专业化也肯定会给法律运行带来“负面”作用。专业化对法律运行的一个重大影响是法律判决的日益形式化。形式化在这里特指法官在判决时所明确表述的理由常常不是他们的真实理由，而只是法律上的最好的理由。形式化还指，有时尽管从法律程序上是合法的，但结果却不合理或不尽合理。
第144页——必须强调，指出法律专业化的弊端或者可能出现的弊端并不是反对法律人员专业化或司法活动的专业化。事实上我国目前司法活动的主要问题是专业化不够，司法活动的独立性不够。但作为法学理论工作者，有必要研究并指出司法活动专业化之后的利弊。
第159页——法律事实并不是自然生成的，而是人为造成的，……他们是根据证据法规则、法庭规则、判例汇编传统、辩护技巧、法官雄辩能力等诸如此类的实物而构设出来的，总之是社会的产物。
第177页——在市场经济发展，人民的权利意识增长的今天，同时考虑到中国的社会长期以来过分强调个人权益服从社会利益，应当侧重于保护公民、特别是普通公民的权利。
第179页——具体到贾案那就是，当文艺家行使宪法赋予的文艺创作的自由权时，尽管他无意伤害他人，却有或者没有过错的伤害了他人，文艺家是否应当承担侵权的法律责任；应承担多少，什么是恰当的限制。而在邱案中问题是，当科学家行使宪法赋予的科学讨论自由权和和公民的言论自由权时，尽管他无恶意伤害他们名誉权以及相伴的财产权，但有或者没有过错的造成了事实上的伤害，科学家是否应当对这种伤害承担责任，应承担多少，什么是恰当的和必要的限制。因此就此案本身来看，其所涉及的并不是“个人利益服从社会利益”的问题，而是两个个体之间所主张的两种权利的冲突。
第225页——然而，波斯纳的这部法理学著作的贡献又绝不仅仅在于它是美国的。的确，在一定意义上说，越是民族的，就月具有世界性，因此当波斯纳对霍姆斯以来的美国法学传统进行了总结并在一定程度上打破了先前的以概念和政制为中心的法理学或者法哲学传统时，这本身就是对法理学的一个重要贡献。但这不必然被接受为法理学，如果它不是哲学的思考，如果它不能与西方的哲学进行有熊的对话
第二部分：一些感想
苏力试图告诉我们，这种“高歌猛进”的西法移植可能是有问题的，至少是有风险的：其问题在于这些移植来的东西不能在中国的土地上生根发芽并成长为“法治”的森林，其风险在于这些东西可能破坏现存的社会秩序并使其失去自我完善的机会，从而使社会在演进过程中付出更大的代价。
到底什么是本土资源？本土资源中有一个核心的概念，即民间法。作者担心国家制定法的扩张和民间法的萎缩，认为在中国当下强调理解民间法、强调国家制定法对民间法的适当妥协更为重要。我认为这种担心大可不必。
本书中，苏力写道：“我不主张把法律视为一种抽象的、理想化的价值或体现了这样的价值的条文，而更倾向于从社会学的角度来理解法律，把法律理解为与人们具体现实的生活方式无法分离的一种规范性秩序。”
社会学的思想是苏力一直坚持的一种态度，苏力总是认为，法律一方面是一种地方性知识，另一方面又必将是在人们的具体实践中生发出来的，是被“发现”的。苏力本书意在起到提醒的作用，他指出，在中国建设现代法治的过程中，一味地强制移植西方“先进”的法律制度可能并非一条切实可行的途径，并且有可能适得其反，破坏本土社会在市场经济的陶炼下自我生成的机会及环境。他希望看到，在“建设法治”的过程中，更多地关注本国的国情和地方现实，在借鉴西方法律制度和文化的同时，不失对本土资源的关注和保护。付出更小的社会成本，达到更好的社会效果，少几个“困惑的秋菊”和“山杠爷的悲剧”。
我的研究方向刑事诉讼法，刑事诉讼作为古老的诉讼形式，是由国家主导以解决被指控者与国家之间产生的刑事纠纷的专门活动。刑事诉讼起源于阶级和国家产生的奴隶社会。那时，国家自以为是受到损害了，于是将某些行为规定为犯罪，并“用伴随着立法行为的同一行动直接打击犯人”。刑事诉讼有别于民事诉讼和行政诉讼。刑事诉讼的任务，是保证准确、及时的查明犯罪事实，正确应用法律，惩罚犯罪分子，保障无罪的人不受刑事追究，教育公民自觉遵守法律，积极同犯罪行为做斗争，以维护社会主义法制。
我国刑事诉讼制度与外国刑事诉讼制度有很大的区别。比如诉讼模式上，英美是当事人主义诉讼模式，而我国是职权主义诉讼模式。比如美国有辩诉交易制度，而我国没有。
下面我结合辩诉交易制度来谈一下
辩诉交易制度对于完善我国的刑事诉讼制度有着极大的可借鉴性意义，但是由于法律的本土资源的限制，又不可将其原封不动的移植过来。因此，对于辩诉交易的移植，我国的学术理论界主要存在着肯定说、否定说和缓行说。
1肯定说。持肯定说的学着认为辩诉交易制度极大的提高了诉讼效率，节约司法资源，对改善我国刑事案件大量积压的现状很有帮助，陈卫东教授就认为，“刑事案件的挤压和有限的司法资源之间的矛盾是辩诉交易得以问世并长足发展的重要原因。
2否定说。反对辩诉交易制度的学着认为该制度的引入不符合我国国情，不适合我国的刑事诉讼制度。
3缓行说。持缓行说的学者认为：引入辩诉交易制度是我国刑事诉讼的发展方向，但我国目前的社会环境和刑事诉讼制度要进一步改革，在制度完备的基础上再进行尝试，如律师
辩护权要进一步扩大，进一步完善保护被告人权益的制度等。
在我看来：辩诉交易制度在我国是否可行，考虑到本土资源的限制，关键要看该制度的引入能否真正的符合我国刑事诉讼司法现状，能否迅速有效的解决司法争端，能否很好的实现公平与效率并举。结合到苏力所谈的本土资源，辩诉交易毕竟是移植自美国的诉讼制度，我国要尝试这样一种致力于提高性高刑事司法效率的制度，必须充分考虑到我国的具体环境，考虑辩诉交易制度中加入防止司法不公正现象产生及其在出现司法不公以后加以救济的机制，只有这样，法律才可以被移植成功。
总而言之，我们要关注现实，关注本土资源，立法要符合现实生活的需求。不仅要守法，而且要变法。
篇2：写读后感的方法
写读后感的方法 本文关键词：读后感，方法
写读后感的方法 本文简介：最好学这种方法写一篇试试。写读后感的方法题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。也可以用正副标题。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。应遵循“概”“引”“议”“联”“结”的思路“概”就是主要内容“引”就是
写读后感的方法 本文内容：
最好学这种方法写一篇试试。
写读后感的方法
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。也可以用正副标题。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
应遵循“概”“引”“议”“联”“结”的思路
“概”就是主要内容
“引”就是简述读书的内容，一段就行，
‘议’就是阐述自己的观点，简洁最好准确选择感受点
‘联’就是结合书的内容，联系自己的实际。通过对自己所想到的进行详尽的描写，最好叙议结合
‘结’就是结合自己的实际情况，说说得到的启发，和今后的打算
①
先写自己在什么时候读了什么书或者什么文章。
(略写)②
简单介绍这本书或者文章的主要内容。
(略写)③
这本书或者文章中那些地方让自己最有想法4、自己的一次相关的实际做法（详细）5、自己感想或收获等
笑对人生（主标题）或者生命·奇迹等
副标题——读《假如给我三天光明》有感
《假如给我三天光明》我是一口气读完的,而且又重新看了两遍,读后我的心情久久不能平静。①
先写自己在什么时候读了什么书或者什么文章。
《假如给我三天光明》
讲述的是一位叫做海伦的聋、
哑、
盲女孩成长的经历。《假如给我三天光明》一书的字里行间，无不洋溢着海伦。凯勤对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦。凯勤想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。简单介绍这本书或者文章的主要内容。
《假如给我三天光明》带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦。凯勤坚强的性格。
纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。“引”就是简述读书的内容，（选了一个感点——顽强）‘议’就是阐述自己的观点，简洁最好准确选择感受点。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。（联系自己，夹叙夹议）海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而我呢，不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。自己不去努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予我聪颖的天资、超人的智慧。而她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。我，一个健全的人，难道就不能做到拥有坚强的毅力和持之以恒的精神去努力学习吗？记得有一次寒假，我要去上补习课，但那天外面正下着狂风暴雨。看着屋外被大风刮倒的树枝和地上的重重积水，我似乎感觉寒风正似暴怒的狮子在不断地抽打自己。于是，我害怕了、退缩了，有了不去上课的想法，还好，妈妈坚持了原则。但我当时是在妈妈的训斥下，很不情愿，嘟着嘴去上的课。现在想想，当时的行为与海伦·凯勒相比，真是相差甚远，感到太惭愧了。美国著名作家马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。”她，海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。她不仅能在黑暗中为自己寻找光明，更为无望的世界带来了希望……她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵！海伦，是世界上所有人类的精神楷模；海伦，她更是世界的一个奇迹！就是结合书的内容，通过对自己所想到的进行详尽的描写，最好叙议结合
《假如给我三天光明》带给我的是面对逆境中的不屈不挠，是困难中的微笑，是以顽强的毅力和超乎想象的韧劲而创造的奇迹！自己感想或收获等
我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更加丰富多彩。
常见的说明方法有：分类别、举事例、打比方、列数字、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表等。确定说明方法，一要看用怎样的说明方法，说明了对象的什么特点；二要看所用的说明方法是通过怎样的语言表达的常见说明方法的作用：
①举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。
②分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
③作比较：把__________和__________加以比较，突出强调了事物的特征/事理。
④作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
⑤打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。
⑥摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。
⑦下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。
⑧列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。
⑨列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。
⑩引用说明：引用说明有以下几种形式——
A、引用具体的事例；（作用同举例子）
B、引用具体的数据；（作用同列数字）
C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。
（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）
字词作用有以下考查形式：
A、加点字词有何作用？
B、能否替换为另一个词语？
C、加点词语能否删去？
这种题目往往要结合说明语言的准确性（有时是体现语言生动性）的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述
.“目前世界上已经发现有80多种病毒，肆虐范围之广，令电脑世界里几无净土”
。如果把“几”去掉行不行？为什么？
准确科学是说明文语言最突出的特点，考点就是：能正确指出文中表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等词语的作用。
说明文语言的准确性：这种题型是：某个词语能否换成某个词语；二要分析用词、造句的准确性，题型是：某个词语能否删除或某词语的作用；三要分析恰当地使用修饰和限制的词语，准确地说明事物、剖析事理，这种题型是：修饰语或限制语的表达作用。
“有一部分”，是限制语，表示沙丘已经长了草皮和灌木的数量范围，不是全部，去掉就变成全部了，就与实际情况不符合，它体现了说明语言的准确性。
篇3：《解忧杂货店》的读后感
《解忧杂货店》的读后感 本文关键词：解忧，读后感，杂货店
《解忧杂货店》的读后感 本文简介：《解忧杂货店》的读后感虽然我其实已经写完了所有的政治作业，但是没有盖到章所以还需要写两篇读后感，尽管我知道复制粘贴一篇读后感就可以了，但是我的心却不愿意，因为我希望这一份作业是完完全全属于自己的，这样我才比较心安，也多亏了这样的结果所以我才又可以用了一个下午的时间去回忆这本书，以及我读这本书之后获得
《解忧杂货店》的读后感 本文内容：
《解忧杂货店》的读后感
虽然我其实已经写完了所有的政治作业，但是没有盖到章所以还需要写两篇读后感，尽管我知道复制粘贴一篇读后感就可以了，但是我的心却不愿意，因为我希望这一份作业是完完全全属于自己的，这样我才比较心安，也多亏了这样的结果所以我才又可以用了一个下午的时间去回忆这本书，以及我读这本书之后获得的那份豁然开朗。我想说的这一本看了的书就正好就是我现在这种心情。
这本书的简介是这样的：现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回——
僻静的街道旁有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。
因男友身患绝症，年轻女孩静子在爱情与梦想间徘徊；克郎为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；少年浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……
他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。
生命中的一次偶然交会，将如何演绎出截然不同的人生？
如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。——东野圭吾
我不想太多的去写这本书的剧情和内容，所以希望通过封面的简介你可以大概知道这本书讲的内容，而如果当你看完这篇读后感之后想去看这本书，那我将无比荣幸。
看过这一本书后我最大的感想大概就是这本书告诉了我的一个道理：每个人做的每一个选择都是一直都是在自己心底的。而且这种选择不会因为别人对你的开导或者引诱而受到影响，换句话说，我并不是说与别人的交流和谈话是无用的，因为人与人的交流是穿插在我们生活中的每一个空隙的，它迁移默化，同时，我也觉得人与人之间那种看不见的牵绊也是因为互相麻烦对方，互相照顾彼此，心理产生的互相作用而形成的，而为什么我说我们的选择一直在我们的心底呢？是因为我们每一个人总是会做出对自己感觉最有利的情况，对自己的处境都会有一个判断，而我们需要去实行的动力大多都是别人对我们的认可，这也就是我认为为什么在现在社会上有很多的人不能成名声名远扬的伟人的原因，人们都被束缚得太厉害了，不敢面对自己的心，不知道应该要怎么去勇敢的把一个完完全全的自己展现出来，我们都给自己很多的借口，很多的保护措施，那些我们认为疯狂又或者是不忍直视的东西，往往就是人们羞于面对的一面，这种方面很容易可以在现代艺术上体现出来，随着时代越来越开放，很多我们认识的或者不认识的艺术家总是在寻求自己内心上的一种东西，他们想要标新，他们想要立异，但是这不仅仅是外表的哗众取宠就可以的，每一个我觉得有灵魂的设计师或者是作家大多都是敢于直面自己内心的人，不管是人性的性格缺陷还是闪光点，一览无遗，
而且他们善于利用并且放大给别人看，所以我们才会觉得他们显得更加闪闪发光。
每一个人都有自己的孤独，而且这种孤独是分享不来的，但同时我们也需要别人的倾听，而这个杂货店就是这样一个地方，而住在这一个地方的老爷爷最后也在这里找到了自己的答案，故事的最后哪一张白纸就是我们自己赤裸裸的心，或者说就是一面镜子，学会面对自己的是一件很难做到的事情，但是如果你做到了，那么你一定就是一个坚强独立，不会随便就气馁的人，你会学着每天微笑，你会知道你是为自己活着，所谓的人生，所谓的梦想，一直都是在我们自己的手中，我们想要在这张纸上面画什么色彩，过什么样的日子，都是由自己决定的。
愿每一个人，都能够听见自己的声音。