我去年收获最大的就是读了几本好书，其中一本就是《王崧舟讲语文》。特级教师王崧舟曾教授的《慈母情深》和《枫桥夜泊》都曾在小语界引起轰动。小学语文该怎么教？王崧舟在这本书里有他独到的诠释，所有的章节段落都是取自他的演讲稿。他的语言时而诙谐幽默，时而发人深省，一不小心你就会不知不觉陷入他诗意感性的文字里，纠缠在语文与生命的漩涡里，然后发出仰天感叹：原来应该这样教语文啊！
一个寒假的时间，我常常就俯在桌前默默地着翻阅，接受着来自书本的一次又一次洗礼，他用文字一遍一遍唤醒着我内心的某种期待，常常忽然会让我恍然大悟：原来，我一直都是错的。
他说人生应该有四种境界。“境界不同，对职业和人生意义的体验和解释也就不同。”首先是功利境界，工作就是为了生存，教书就是我的饭碗。好好教书，才能好好生活，这一点完全正确。但是如果始终停留在这个境界，单纯只是为了赚钱而教书，王崧舟不客气地说：“老师啊，您是要了一辈子的饭啊！”其次就是上升到了道德境界，就是为了肩上的这份责任而教书，因为你面对的是全班四五十个承载着全家甚至是几代人的希望，为了这份责任和希望，怎能不好好教书呢？可是冷静下来一想，你会发现，兢兢业业、勤勤恳恳、无私奉献，为学生而活，为家长而活，为校长而活，这样有意义吗？“人不能总是为别人而活吧？”所以这个时候，必须超越，必须得提升自己的境界。第三重境界那就是科学境界，也就是我们经常讲的要做科研型的老师。那时你就不是为谁而活了，你是在为学问而活了。你总是想方设法提高学生学习的效率，不断更新是自己的理念和方法，“怀着一种憧憬、怀着一种期待、怀着一种惊奇进入了课堂。”“你在试验你的思想，你在考量你的做法。”你在教学过程中找到了做学问的趣味，这应该是一种很高的境界了。最后，第四重境界那就是生命境界了。时间就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并为更多的生命付出，期待“生命与生命之间的交流，生命与生命的沟通，生命与生命的美丽邂逅。”“支付的是生命，结缘的是生命，最后收获的还是生命。”
每一次上课都要有“活在当下”的思想，如果每次提出问题之后，你都只是在期待一个正确的答案，那你永远只能在焦虑、矛盾之中度过。
其实这对语文老师来说是一个矛盾。提出问题当然期望得到正确答案，有了正确的答案教学才能正常进行，也许数学可以这样想，语文是绝对不行的。王崧舟举了于永正老师上的《新型玻璃》一课，学生反复读过课文之后，注意是反复读，老师提出一个问题：“课文介绍了哪几种新型玻璃？”学生回答说：“课文介绍了五种玻璃，第一种是吃音玻璃，第二种是夹丝玻璃，第三种是吸热玻璃，第四种是变色玻璃。”老师没有让学生马上坐下，而是增加难度，希望学生能说得简洁一些。学生面露难色，想坐下了。如果你是活在下一刻的，那就会遍地寻求答案，麻烦也会接踵而来。于老师却是利用了皮格马利翁效应，他淡定地对孩子说：“孩子，别忙坐下。老师看你有这个能力。要不，再想想？”那是在借班上课，于老师一定不太了解学生的情况，如果遇到的是个差生，那后果又该如何呢？当时全场都十分安静，期待学生的回答，而于老师呢，却一直从容得看着那个孩子。几分钟后，那个孩子做出了这样的回答：“课文共介绍了5种玻璃，它们分别是吃音玻璃、夹丝玻璃、吸热玻璃、变色玻璃。”回答得非常简洁，于老师这样夸赞孩子：“说得好，说得妙，妙就妙在‘分别是’三个字，帮你节省了整整十五个字。孩子，如果你刚才坐下去了，你就失去了一次展示自己才华的机会。这样的机会可不多啊！”全场一片掌声。
这就是活在当下，这就是享受课堂，你选择了怎样的生命状态，就注定你将收获怎样的生命。读完了这个篇章，我也一直在思考，我现在出于什么境界，我还应该向怎样的境界奋斗。在每一堂语文课上，我是在享受，还是在备受煎熬？我让那些力图获得新知的生命们，付出了怎样的努力。王崧舟的话寓意深远，可以供我整个教师时代细细品读与思考。最后我找到了黎巴嫩文学大师纪伯伦的一句话，以其与同行共勉，“工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟到了生命的深刻秘密。”
