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20XX年最新端午节酒店促销活动方案模板

日期:2020-04-22  类别:最新范文  编辑:学科吧  【下载本文Word版

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端午节酒店促销活动方案

为了感谢广大会员客户对8个6航空票务公司的长期支持,本公司特于端午节期间推出“订酒店,享双重豪礼”活动,客户在活动期间通过8个6航空售票处预订酒店,即可获赠20-200元话费,还有大奖—20张价值500元的机票代金券等您来拿!端午佳节惠选酒店,分文不花喜得话费,乐中大奖!亲,如此优惠,动起来吧!

活动主题:订酒店,送万元话费,赢免费机票

活动时间:6月15日-7月15日

活动目标:通过举行“订酒店,享双重豪礼”活动吸引客户在我公司预订酒店,从而促进酒店的销售,培养客户在我公司预订酒店的习惯,进而扩大酒店的市场份额,同时也作为回馈老客户的一种手段。当用户体验十分成熟时,当会员客户足够庞大时,开始盈利销售,进而打造成郑州一流酒店预订平台。

活动内容:豪礼一

在活动期间内,客户通过8个6航空售票处成功预订并入住酒店,按活动期内累计住房量获赠话费,获赠标准按其入住房价水平分两种情况:

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1、500元/间夜以下:连住两晚赠送¥20元话费,增加一晚赠送

¥10元。只针对住房前5天,5天后不再送话费。

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例:连续入住3晚----客户可获赠20+10=30元话费。

连续入住4晚----客户可获赠20+20=40元话费。

连续入住5晚----客户可获赠20+20+10=50元话费。

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连续入住7晚----客户可获赠20+20+10+0=50元话费。

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2、500元/间夜以下:连续两晚赠送¥30元话费,增加一晚赠送¥10元。只针对住房前5天,5天后不再送话费。

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例:连续入住3晚----客户可获赠30+10=40元话费。

连续入住4晚----客户可获赠30+30=60元话费。

连续入住5晚----客户可获赠30+30+10=70元话费。

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连续入住7晚----客户可获赠30+30+10+0=70元话费。

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豪礼二:

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在活动期间,客户通过8个6航空售票处成功预订并入住酒店,除了获得话费外,更有机会赢得价值500元的机票代金券,每个天数为一次抽奖机会。为保证公平和公正的原则,抽奖由8个6航空票务抽奖系统在活动结束两天内随机抽取,抽奖结果于×月×日在公司网站及官方微博上同时公布,并与次日与中奖会员确认500元机票代金券赠送事宜。

活动流程:(1)客服查询:拔打0371-66666666查询酒店-电话预订-

预订成功-客户入住酒店、退房-8个6航空票务统计客人入住天数-给客人赠送话费

-8个6航空票务系统抽奖-公布中奖名单-给中奖客户送奖品。

(2)自己查询:登录爱飞网www.xueke8.com.cn,点击(酒店查询)-查询所需酒店-电话预订-

预订成功-客户入住酒店、退房-8个6航空票务统计客人入住天数-给客人赠送话费-8个6航空票务系统抽奖-公布中奖名单-给中奖客户送奖品。

活动细则:1、赠送话费是以客户住的天数为准,而不是以间夜数为准。例客户在活动期间,开了两间房,住了两晚,我们只按两晚来给客户返话费。

2、话费充值,以客人订票时,提供的手机号为准。在活动结束后15个工作日内充到客户提供的手机号上。

3、客人住几晚上,便有几个抽奖机会,奖品由8个6航空票务抽奖系统在活动结束两天内随机抽取,抽奖结果于×月×日在公司网站及官方微博上同时公布

操作流程:1、业务拓展部于×月×日前向8个6会员客户发短信,告知客户此活动。

2、业务拓展部与网络部协商,由业务拓展部与网络部沟通网站宣传图片,并将活动内容放至网站中。

3、于×月×日之前完成对呼叫中心座席及其他部门关于此活动的培训,并要求主动为客户推荐此活动。

4、于×月×日前完成对前台、配送员关于此活动的培训,且配送员录音中要考核是否有给客人介绍此活动。

6、业务拓展部负责记录酒店的销量,优惠总额度。

7、业务拓展部每周五向财务申请话费费用,由酒店组负责向客户充话费,话费充完后,给客户发一短信,感谢他对8个6的支持。

8、财务组负责统计本次活动所用费用。

注意事项:需在活动期间内预订并入住,以在住时间统计成交入住间夜,超

出活动日期则不参与赠送。

例:假如活动截止时间为7月30日晚。订单为7月29日入住,8月2日退房,订单实际住房天数为3天,但由于8月1日当晚入住已超出了活动时间,故只能获赠2晚的话费奖励。

篇2:2020年端午节演讲稿:寄托情感希望的五月节

20XX年端午节演讲稿:寄托情感希望的五月节 本文关键词:端午节,演讲稿,寄托,希望,情感

20XX年端午节演讲稿:寄托情感希望的五月节 本文简介:20XX年端午节演讲稿:寄托情感希望的五月节[1]端午节,我国传统节日,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷

20XX年端午节演讲稿:寄托情感希望的五月节 本文内容:

20XX年端午节演讲稿:寄托情感希望的五月节[1]

端午节,我国传统节日,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天,当地群众都要举行相关活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。20XX年5月20日,

端午节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20XX年9月30日,中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

【入选理由】

端午节是中国的传统节日,节期在农历五月初五,迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动,主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,对中国民俗生活有重大影响。

【诗词名句】

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

——[唐]文秀《端午》

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

——[宋]张耒《和端午》

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

——[宋]苏轼《浣溪沙》

不论精英还是民众,不论医学手段还是信任手段,保护健康是端午节发生的根本原因,端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持

中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。

端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。

重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月最大的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。

古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢?按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。

端午节被定为“恶月恶日”可以提醒大家关注健康,是合乎科学道理的。阴阳哲学的解释不尽符合科学,后来就逐步淡化。而瘟神信仰,是古人对瘟疫的终极解释。因此,所谓“恶月恶日”的说法,主要还是基于人体健康受到威胁而来的。

为应对这个危险时刻,人们采取各种行动。《礼记·月令》说,此时需要斋戒,禁止在南方用火,还要登高辟邪。《夏小正》说,五月要用兰草水沐浴。这些是知识分子的举动,百姓则采集药物防病治病,把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定为“五毒”,警告孩子躲避。

有些措施是信仰性的,譬如手腕上缠五色线,门上挂艾草或菖蒲。不论精英还是民众,不论医学手段还是信仰手段,都是要保护健康。这是端午节发生的根本原因。这些不断重复的措施,就成为端午习俗。

端午节的实质是辟邪的节日,主要目的是卫生保健。信仰本质和科学无关,科学没有

理由也没有权力干涉信仰。端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持。

纪念屈原传说使粽子成为端午节最著名食物,龙舟竞渡是端午最大的娱乐活动,其间鼓声震天动地,万人欢呼雀跃,情趣盎然

唐、宋时代,端午节是大节。清代甚至成为三大节之一,与新年、中秋并列。所以,端午风俗异常丰富。它有两大特点值得关注,一是辟邪性质,一是色彩斑斓。

采集百药最能体现端午辟邪实质。人们认为此时阳气极盛,药性也最强,鲜绿芳香的艾草和菖蒲是首选。把它们悬挂在门窗之上,或者煮水沐浴,让人心旷神怡。艾草还用来熏烟防病。

端午节时值仲夏,有两种应时花卉,一个是鲜红的石榴花,一个是花色多样的蜀葵花,据说都能辟邪。人们把它们和绿色的艾草、剑形的菖蒲叶都看作端午节的瑞草,集中插在花瓶里。既美观,又能符合节日特殊需要。有的女

女性用石榴花插在头发上,也很漂亮。

还有很多人工制品以补自然之不足。巧手的女性把五种颜色的丝线合成一股,叫五色线,缠在孩子手腕,祈求孩子健康成长。还制作形状各异、五彩缤纷的香囊,里面包着具有药性的香料,挂在家人身上,既卫生,又美丽。

端午节食物非常讲究,尤其注重色彩。水煮大蒜是颇具药效的节日食品,现在农村依然常见。当然,普遍流行的还是粽子。南方粽子多是肉馅,

北方粽子多是豆沙馅或红枣。加上纪念屈原传说的烘托,粽子成为端午节最著名的食物。这些是白色食物。其实,端午食物还有青团,就是用艾草汁液和面,包豆沙。这是绿色食物。高邮人吃苋菜、咸鸭蛋等“十三红”,绍兴人吃黄鱼等“五黄”。端午食物如此强调色彩,是其他节日所没有的。

端午节娱乐活动也很多。大人采药的时候,孩子则采茎杆坚韧的草,互相斗草。有些地区则打石头仗,成百上千的人分成两队,互相投掷石头。乱石横飞,惊心动魄。战胜方据说当年能获丰收。因此,虽然高度危险,但人们乐此不疲。目前的龙舟竞渡是端午最大的娱乐活动,其间鼓声震天动地,万人欢呼雀跃。加上抓鸭子、潜水捞钱等游戏内容,情趣盎然。

端午节寄托着民族情感,内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝

现代人提起端午节可能首先想到屈原,这主要是历代知识分子文化传播的结果。端午节起源于战国,在汉代基本定型。东汉人应劭《风俗通》最早把纪念屈原当作端午竞渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨罗,人伤其死,所以并将舟楫以拯之。今之竞渡,是其遗迹。”东晋的《世说新语》和南朝的《续齐谐记》又把角条(粽子)看作是纪念屈原的祭品。端午节的屈原传说是一种人们对节日习俗的情感寄托和精神向往,具有积极的意义。

当然,纪念屈原并不是端午节的全部内容。因地域差异,各地端午节的内容也略有不同,除祭祀屈原外,也有纪念伍子胥以及吃粽子、龙舟竞渡等各种活动。最初的粽子外缠五色线,还加上楝树叶,本意是辟邪,与防止水族偷吃没什么关系。江绍原《端午竞渡考》认为竞渡本来是驱瘟、送灾的社区公共卫生活动。屈原传说附会到端午习俗中,表达了人们对屈原的崇敬,但祭祀屈原并非端午节的全部内容。

宋人范致明《岳阳风土记》记录当地端午划船比赛活动:“其实竞渡也,而以为禳灾。”明人杨嗣昌《武陵竞渡略》说:“竞渡事本招屈……”,而民众“划船不独禳灾,且以卜岁,俗相传花船赢了得时年”。当然,知识分子、尤其是现代知识分子通过各种方式把屈原传说注入到了民众思想之中,

这是目前屈原传说流行的原因。

人们出于移风易俗目的和提升节日文化的爱国主义内涵改造端午节,使端午习俗有了更为深厚的文化内涵和更为生动的习俗活动,同时,各地内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,对中国民俗生活产生了重大影响,同时也成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。

篇3:2020年端午节国旗下讲话稿格式

20XX年端午节国旗下讲话稿格式 本文关键词:端午节,国旗,格式,讲话稿,XX

20XX年端午节国旗下讲话稿格式 本文简介:20XX年端午节国旗下讲话稿格式20XX年端午节国旗下讲话稿格式老师们、同学们:大家好。中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。今天是6

20XX年端午节国旗下讲话稿格式 本文内容:

20XX年端午节国旗下讲话稿格式

20XX年端午节国旗下讲话稿格式

老师们、同学们:

大家好。中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。

今天是6月14。再过九天,就是五月初五端午节。所以我今天在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。

端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天。悲愤之下,他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,怀念屈原。

也许,这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震惊了!据《人民日报》报道,辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据可靠消息,亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

中国人过了几千年的端午节,如果成了人家的“文化遗产”,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?如果有人告诉你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需要向别的国本文来自文秘之音,你一定会说:“开什么国际玩笑!”

中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说:“我对端午节一直情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了,我会觉得特别别扭。”后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此,这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足珍贵。

同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国民教育,加强个人的修行。整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!

感谢大家耐心的倾听,请接受我对各位的端午祝福:祝大家端午节快乐!

谢谢

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